04/05/2026

I Semana Marxismo e Religião (ISMR)

 Tema: Cristianismo e Marxismo: quem tem fé tem classe?

Programação:

·         04 de maio | 20h – Marxismo e Religião: fundamentos, tensões e possibilidades

·         05 de maio | 20h – Igreja e anticomunismo: da condenação ao confronto ideológico

·         06 de maio | 20h – Militância e esperança: a utopia como categoria revolucionária

·         07 de maio | 14h – As metáforas teológicas em Marx

·         07 de maio | 20h – O capitalismo como religião

·         08 de maio | 10h – Apresentação de trabalhos

·         08 de maio | 16h – Lançamento de livro

·         08 de maio | 20h – Terra, fé e revolução: diálogos entre ecossocialismo e ecoteologia

·         09 de maio | 16h – Fé e revolução na América Latina: a Teologia da Libertação em debate

 

Transmissão: Não é Heresia – no Link:  < https://www.youtube.com/@NaoeHeresia >

 Inscrições (ouvintes e comunicações): https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfCKRz0ahH2bDR71C9jVXcSqsCxjTxIxlNaejhVeKxti31Ruw/viewform?usp=header

Novidades e notícias via Instagram: < https://www.instagram.com/naoeheresia/ >

Resumo

A I Semana Marxismo e Religião (ISMR) propõe um espaço de reflexão crítica sobre as relações históricas, teóricas e políticas entre cristianismo e marxismo, tomando como eixo articulador a provocação: “quem tem fé tem classe?”. Partindo da crítica clássica da religião no pensamento marxista, o evento busca explorar as múltiplas mediações entre fé, ideologia, alienação, emancipação e prática social, considerando tanto o papel da religião na legitimação das estruturas de dominação quanto sua potência como linguagem e prática de resistência.

Ao longo da programação, serão abordadas questões como o anticomunismo no interior da tradição cristã, o uso de categorias teológicas na crítica marxiana, a relação entre religião e capitalismo, bem como as contribuições contemporâneas da Teologia da Libertação, do ecossocialismo e da ecoteologia. O evento se insere no horizonte latino-americano, reconhecendo a centralidade das experiências históricas de fé comprometidas com processos de emancipação social.